Hacia una vida ética
En una sociedad en la que la limitada búsqueda del interés propio
material es la norma, un cambio hacia una orientación ética es más
radical de lo que mucha gente cree. En comparación con las
necesidades de la gente que muere de hambre en Somalia, el deseo de
catar los vinos de Francia palidece hasta la insignificancia. Juzgado
a la vista de los sufrimientos de conejos inmovilizados sobre cuyos
ojos se derrama champú, un champú mejor se convierte en un objetivo
indigno. La preservación de los antiguos bosques debería tener
prioridad sobre nuestro deseo de utilizar toallas de papel
desechables.
Un enfoque ético de la vida no nos prohibe divertirnos o disfrutar de
la comida y el vino, pero cambia nuestra idea de las prioridades. El
esfuerzo y el gasto empleados en comprar ropas de moda, la
interminable búsqueda de placeres gastronómicos cada vez más
refinados y el asombroso gasto adicional gracias al cual el mercado
de coches de prestigio destaca por encima del de automóviles para
gente que simplemente quiere un medio seguro de transporte, todo esto
resulta desproporcionado para la gente que simplemente quiere un
medio seguro de transporte, todo esto resulta desproporcionado para
la gente que puede modificar su perspectiva lo suficiente para, al
menos durante un tiempo, apartarse del centro de atención. Si se
extiende una conciencia ética más elevada, ello cambiará
profundamente la sociedad en que vivimos.
No cabe esperar que esta conciencia ética más elevada devenga
universal. Siempre habrá gente a la que no le importe nada ni nadie,
ni siquiera su propia persona. Habrá otros, más numerosos y más
calculadores, que se ganen la vida aprovechándose de los demás,
especialmente de los pobres e indefensos.
No podemos permitirnos esperar [hay que lucharlo] un futuro día
glorioso en el que cada persona vivirá en amorosa paz y armonía con
las demás. De momento, la naturaleza humana no es así [Yo diría la
educación humana no es así], y no hay señal de que vaya a cambiar en
un futuro cercano. Puesto que el razonamiento ético resultó incapaz
de resolver plenamente el conflicto entre el interés personal y la
ética, es improbable que los argumentos éticos persuadan a todas las
personas racionales de que actúen éticamente. Incluso si la razón
hubiera podido llevarnos más allá, todavía tendríamos que afrontar la
realidad de un mundo en el que mucha gente dista de actuar a partir
de alguna clase de razonamiento, incluso de razonamiento crudamente
interesado. De modo que, durante mucho tiempo, el mundo seguirá
siendo un lugar duro en el que vivir.
Sin embargo, somos parte de este mundo, y existe una necesidad
desesperada de hacer algo ahora sobre las condiciones en que vive y
muere la gente, y evitar el desastre social y ecológico. No hay
tiempo para dedicar nuestros pensamientos a un lejano futuro utópico.
Actualmente hay demasiados animales humanos y no humanos que sufren,
los bosques desaparecen demasiado rápidamente, el crecimiento
demográfico sigue fuera de control y, como hemos visto en el capítulo
3 [Consumiendo el mundo], si no reducimos rápidamente las emisiones
de los gases que producen el efecto invernadero, sólo en las regiones
de los deltas del Nilo y de Bengala las vidas y hogares de 46
millones de personas están amenazados.
Tampoco podemos esperar que los gobiernos realicen el cambio que hace
falta. A los políticos no les interesa cuestionar los supuestos
fundamentales de la sociedad que les ha elegido como dirigentes. Si
el 10 % de la población adoptara un enfoque ético de la vida y
actuara en consecuencia, el cambio sería más significativo que
cualquier cambio de gobierno. Las diferencias entre una actitud ética
hacia la vida y una actitud egoísta son mucho más fundamentales que
las diferencias entre la derecha y la izquierda políticas.
Nosotros tenemos que dar el primer paso. Debemos recuperar la idea de
llevar una vida ética como una alternativa realista y viable al
actual predominio del interés personal materialista. Si, a lo largo
de la siguiente década, surge una nueva generación con nuevas
prioridades, y si esa generación obra bien en todos los sentidos de
la expresión -si su cooperación produjese beneficios recíprocos, si
hubiera plenitud y gozo en sus vidas-, entonces la actitud ética se
extenderá, y el conflicto entre ética e interés personal habrá sido
superado, no sólo mediante razonamientos abstractos, sino adoptando
la vida ética como un modo social y ecológicamente.
Cualquiera puede formar parte de los grupos críticos que nos ofrecen
una oportunidad de mejorar el mundo antes de que sea demasiado tarde.
Puede usted replantearse sus objetivos, y preguntarse qué está
haciendo con su vida. Si su actual estilo de vida no da la talla al
confrontarlo una medida imparcial de valor, puede usted cambiarlo.
Eso podría significar dejar su trabajo, vender su casa e ir como
voluntario a la India. No obstante, el compromiso de llevar una vida
más ética será habitualmente el primer paso de una evolución gradual
pero de largo alcance en su estilo de vida y en su modo de pensar
sobre su lugar en el mundo. Asumirá usted nuevas causas, y descubrirá
que sus objetivos cambian. Si se involucra seriamente con su labor,
descubrirá que el dinero y la posición ya no le resultarán tan
importantes. Desde su nueva perspectiva, el mundo tendrá un aspecto
diferente y descubrirá muchísimas que vale la pena hacer. No sentirá
que su vida es aburrida o carece de plenitud. Y, aún más importante,
sabrá que no ha vivido y muerto para nada, porque habrá pasado a
formar parte de la gran tradición de aquellos que han reaccionado
ante la gran cantidad de dolor y sufrimiento que hay en el mundo y
han intentado convertirlo en un lugar mejor.
jueves, 16 de febrero de 2012
Un decálogo para proteger nuestro planeta y convivir en armonía con los animales
Por: Prof. Jane Goodall y Marc Bekoff
En armonía con los animales
Un decálogo para proteger nuestro planeta y convivir en armonía con
los animales. Unas propuestas esperanzadoras basadas en el rigor
ético y científico de los autores.
En el mundo occidental los humanos estamos confusos respecto a
nuestra forma de pensar sobre los animales. La mayoría quiere a los
animales con los que comparte su hogar, pero parece incapaz de dar el
salto emocional e intelectual que va desde su mascota a otros
animales con los que no tiene una relación directa.
Para valorar más a todos los animales y los lugares en los que
habitan, mi amigo y colega Marc Bekoff y yo os invitamos a respetar
los diez "mantras" que describimos en el libro Los diez mandamientos.
Si los aplicamos en nuestra vida diaria, cambiarán nuestro punto de
vista y nuestro modo de vivir en el planeta. Son simples y, sin
embargo, profundos:
1. Somos parte del reino animal. Existen numerosas semejanzas entre
la conducta humana y la animal, lo que demuestra que las personas
también somos animales. Los animales pueden sentir emociones
parecidas a las de los humanos, como miedo, euforia, vergüenza,
rencor, furia, compasión, asco...
2. Respeto a toda vida. Cada animal, planta o árbol tiene un valor y
se merece nuestro respeto por igual, sin pensar que uno es superior a
otro.
3. Aprende de los animales. Si tratamos a los animales como
compañeros podremos aprender mucho de ellos y de sus vidas, pues sus
proezas llegan a ser abrumadoras. Si lograrmos ver a los animales
como maestros, y no como objetos, no permitiremos que ocurran
acciones brutales contra ellos.
4. Enseñar a nuestros hijos. Es necesario que facilitemos a nuestros
hijos experiencias adecuadas hacia los animales.
5. Gestión sabia de la tierra. Abogamos por una administración más
compasiva y cuidadosa de la vida en la Tierra. Para ello señalamos
posibles prácticas cuyo objetivo es hacer que nuestras huellas, desde
que nacemos hasta que morimos, sean más livianas. Debemos tener en
cuenta de qué manera nuestras acciones pueden afectar a otros
animales.
6. Recuperar los sonidos. En las zonas industriales, las voces de los
animales han sido silenciadas por el tráfico y la maquinaria. También
en África, los sonidos de los elefantes y leones, por ejemplo, están
ya desapareciendo. Está en nuestras manos hacer algo y ayudar a
recuperar áreas naturales devastadas.
7. Conocimiento sin daño. Para saber más cosas acerca de la vida de
los animales existen formas de conocimiento respetuosas, pero también
otras que son invasivas o crueles -como la experimentación en
laboratorios- que hay que evitar.
8. Mantén tus convicciones. Podemos hacer que las cosas cambien si
expresamos en voz alta lo que nos preocupa y actuamos.
9.Ayuda a los grupos pro-animales. Existen muchas historias sobre
personas que con su dedicación y amor por los animales han ayudado a
cambiar las cosas. Muchos de los esfuerzos de estas personas se han
traducido en sociedades protectoras de animales.
10.Actuar y vivir con esperanza. Cada acción que se realice para
hacer un mundo mejor, por pequeña que sea, cuenta y merece la pena.
Jane Goodall y Marc Bekoff
fuente: http://www.animanaturalis.org/modules.php?goto=Svst188_613
En armonía con los animales
Un decálogo para proteger nuestro planeta y convivir en armonía con
los animales. Unas propuestas esperanzadoras basadas en el rigor
ético y científico de los autores.
En el mundo occidental los humanos estamos confusos respecto a
nuestra forma de pensar sobre los animales. La mayoría quiere a los
animales con los que comparte su hogar, pero parece incapaz de dar el
salto emocional e intelectual que va desde su mascota a otros
animales con los que no tiene una relación directa.
Para valorar más a todos los animales y los lugares en los que
habitan, mi amigo y colega Marc Bekoff y yo os invitamos a respetar
los diez "mantras" que describimos en el libro Los diez mandamientos.
Si los aplicamos en nuestra vida diaria, cambiarán nuestro punto de
vista y nuestro modo de vivir en el planeta. Son simples y, sin
embargo, profundos:
1. Somos parte del reino animal. Existen numerosas semejanzas entre
la conducta humana y la animal, lo que demuestra que las personas
también somos animales. Los animales pueden sentir emociones
parecidas a las de los humanos, como miedo, euforia, vergüenza,
rencor, furia, compasión, asco...
2. Respeto a toda vida. Cada animal, planta o árbol tiene un valor y
se merece nuestro respeto por igual, sin pensar que uno es superior a
otro.
3. Aprende de los animales. Si tratamos a los animales como
compañeros podremos aprender mucho de ellos y de sus vidas, pues sus
proezas llegan a ser abrumadoras. Si lograrmos ver a los animales
como maestros, y no como objetos, no permitiremos que ocurran
acciones brutales contra ellos.
4. Enseñar a nuestros hijos. Es necesario que facilitemos a nuestros
hijos experiencias adecuadas hacia los animales.
5. Gestión sabia de la tierra. Abogamos por una administración más
compasiva y cuidadosa de la vida en la Tierra. Para ello señalamos
posibles prácticas cuyo objetivo es hacer que nuestras huellas, desde
que nacemos hasta que morimos, sean más livianas. Debemos tener en
cuenta de qué manera nuestras acciones pueden afectar a otros
animales.
6. Recuperar los sonidos. En las zonas industriales, las voces de los
animales han sido silenciadas por el tráfico y la maquinaria. También
en África, los sonidos de los elefantes y leones, por ejemplo, están
ya desapareciendo. Está en nuestras manos hacer algo y ayudar a
recuperar áreas naturales devastadas.
7. Conocimiento sin daño. Para saber más cosas acerca de la vida de
los animales existen formas de conocimiento respetuosas, pero también
otras que son invasivas o crueles -como la experimentación en
laboratorios- que hay que evitar.
8. Mantén tus convicciones. Podemos hacer que las cosas cambien si
expresamos en voz alta lo que nos preocupa y actuamos.
9.Ayuda a los grupos pro-animales. Existen muchas historias sobre
personas que con su dedicación y amor por los animales han ayudado a
cambiar las cosas. Muchos de los esfuerzos de estas personas se han
traducido en sociedades protectoras de animales.
10.Actuar y vivir con esperanza. Cada acción que se realice para
hacer un mundo mejor, por pequeña que sea, cuenta y merece la pena.
Jane Goodall y Marc Bekoff
fuente: http://www.animanaturalis.org/modules.php?goto=Svst188_613
artículo + - interesante (pero le faltó)
¿Que les parece el siguiente artículo?
Comienza artículo:
=========
Miércoles 05 de Abril de 2006
El sentido de la vida
En menos de dos semanas tres padres de familia se acercaron a mí preguntando consternados qué podían hacer frente a sus hijos de 16 a 18 años que les habían declarado seriamente: "Ya no quiero vivir". Uno de ellos con un par de intentos suicidas y los otros con una seria depresión que se prolongaba por más de un año.
Las cifras oficiales en el Estado de Jalisco nos muestran que se da un suicidio cada día. ¿Qué está pasando? Adultos, jóvenes y niños están perdiendo el sentido de la vida. Si se llegaron a cuestionar para qué vivían, no hubo respuesta. No podemos extrañarnos.
Hemos construido la sequedad del alma como sociedad. Sumidos en un materialismo y hedonismo reinantes, el hombre ha dejado de alimentar su espíritu. Somos cuerpo y alma. Pero hoy sólo preocupa el cuerpo. Nos hemos hecho para el exterior y para lo inmediato. Los padres de familia se conforman con dar a sus hijos todo lo material al alcance. Trabajan tanto por ellos, que no se dan cuenta que no están con ellos. Importa la marca, los logros materiales, el tipo de casa, de escuela, de viajes. Importa la belleza exterior, se gastan cantidades importantes en cirugías y tratamientos estéticos pero muy pocos compran libros, se preparan en el conocimiento de su fe o pagan cursos de perfeccionamiento en alguna materia. Lo que importa es "ganar efectivo". Más tienes, más vales.
Cómo nos va a extrañar que nuestro hijo vacío, quiera quitarse la vida. Los padres dicen: "pero si lo tiene todo". ¿Qué es tenerlo todo?, ellos me responden: es guapo, joven, inteligente... qué curioso. Ninguno me dijo alguna virtud interior: es generoso, alegre, servicial.
Los padres nos preocupamos por formar lo exterior y nos olvidamos de formar el corazón. Les dimos marcas y les impedimos desarrollar el sentido del compartir. Les dimos diversión y mutilamos su capacidad de obtener alegría en el servicio. Les dimos lo necesario para cubrir sus gastos de sobra, pero no les dimos la importancia suficiente como para cancelar cualquier compromiso para estar con ellos. Nadie les hizo sentir valiosos por lo que son. Les enseñamos que todos valemos por lo que tenemos.
Ya basta de decir que "el mundo está de cabeza". Nosotros formamos el mundo. Si no pones orden en ti mismo, esto no se endereza. Es fácil culpar al exterior de lo que sucede en el interior de nuestros hijos. Podemos decir: son los medios, son los amigos, son las drogas. Al final hay un saldo que te toca: padre de familia, haz abdicado a tu papel educador. Renuncia a la comodidad. Crece como persona para que ayudes a crecer a tus hijos. Necesitamos alimentar nuestras almas. ¡Acercarnos a Dios... volver a nuestros valores!
LUPITA VENEGAS/ Psicóloga.
Correo electrónico: lupivenegas@... EL INFORMADOR Diario Independiente Guadalajara, Jalisco, México.
========
Fin de artículo, inicio de mi comentario (Eco_h2o):
Creo que la autora tiene razón de que el materialismo predomina, "está de moda", y que tal vez las cuestiones espirituales o "Dios" ayuden, pero… ¿y si Dios no existe, o no lo creemos?
La religiosidad y el ateismo han existido siempre, y seguramente también en otras épocas hubo muchos suicidios o gente deprimida. Lo que se le escapa a la autora y a la gran mayoría de la sociedad y consejeros y políticos, es que lo que posiblemente ahora está acelerando la criminalidad, la depresión, y los suicidios, sea la pérdida de personalidad, la falta de expectativas reales, la falta de espacio, el contacto con la naturaleza, ante un mundo hacinado, saturado de gente, carros y anuncios diciéndonos que comprar y como actuar.
Una pregunta:
¿Los robots se suicidan o aceptan su suerte?
Dos conclusiones:
En épocas de paz y alto desarrollo tecnológico crece la población, los recursos se sobreexplotan y escasean, abruma el desempleo, los chismes y conflictos abundan, aburre la vida...
(por tanto los suicidios tienden a aumentar)
En épocas de guerra se deja que otros lo suiciden a uno.
(si no, como seria posible que enormes ejércitos acepten ir a la guerra promovida por turbios intereses de unos cuantos encumbrados).
Eco_h2o
<:{{{{{{>< <:))))))>< <:{{{{{{>< <:))))))>< <:{{{{{{><
http://mx.groups.yahoo.com/group/VHEMT_esp/message/627
Comienza artículo:
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Miércoles 05 de Abril de 2006
El sentido de la vida
En menos de dos semanas tres padres de familia se acercaron a mí preguntando consternados qué podían hacer frente a sus hijos de 16 a 18 años que les habían declarado seriamente: "Ya no quiero vivir". Uno de ellos con un par de intentos suicidas y los otros con una seria depresión que se prolongaba por más de un año.
Las cifras oficiales en el Estado de Jalisco nos muestran que se da un suicidio cada día. ¿Qué está pasando? Adultos, jóvenes y niños están perdiendo el sentido de la vida. Si se llegaron a cuestionar para qué vivían, no hubo respuesta. No podemos extrañarnos.
Hemos construido la sequedad del alma como sociedad. Sumidos en un materialismo y hedonismo reinantes, el hombre ha dejado de alimentar su espíritu. Somos cuerpo y alma. Pero hoy sólo preocupa el cuerpo. Nos hemos hecho para el exterior y para lo inmediato. Los padres de familia se conforman con dar a sus hijos todo lo material al alcance. Trabajan tanto por ellos, que no se dan cuenta que no están con ellos. Importa la marca, los logros materiales, el tipo de casa, de escuela, de viajes. Importa la belleza exterior, se gastan cantidades importantes en cirugías y tratamientos estéticos pero muy pocos compran libros, se preparan en el conocimiento de su fe o pagan cursos de perfeccionamiento en alguna materia. Lo que importa es "ganar efectivo". Más tienes, más vales.
Cómo nos va a extrañar que nuestro hijo vacío, quiera quitarse la vida. Los padres dicen: "pero si lo tiene todo". ¿Qué es tenerlo todo?, ellos me responden: es guapo, joven, inteligente... qué curioso. Ninguno me dijo alguna virtud interior: es generoso, alegre, servicial.
Los padres nos preocupamos por formar lo exterior y nos olvidamos de formar el corazón. Les dimos marcas y les impedimos desarrollar el sentido del compartir. Les dimos diversión y mutilamos su capacidad de obtener alegría en el servicio. Les dimos lo necesario para cubrir sus gastos de sobra, pero no les dimos la importancia suficiente como para cancelar cualquier compromiso para estar con ellos. Nadie les hizo sentir valiosos por lo que son. Les enseñamos que todos valemos por lo que tenemos.
Ya basta de decir que "el mundo está de cabeza". Nosotros formamos el mundo. Si no pones orden en ti mismo, esto no se endereza. Es fácil culpar al exterior de lo que sucede en el interior de nuestros hijos. Podemos decir: son los medios, son los amigos, son las drogas. Al final hay un saldo que te toca: padre de familia, haz abdicado a tu papel educador. Renuncia a la comodidad. Crece como persona para que ayudes a crecer a tus hijos. Necesitamos alimentar nuestras almas. ¡Acercarnos a Dios... volver a nuestros valores!
LUPITA VENEGAS/ Psicóloga.
Correo electrónico: lupivenegas@... EL INFORMADOR Diario Independiente Guadalajara, Jalisco, México.
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Fin de artículo, inicio de mi comentario (Eco_h2o):
Creo que la autora tiene razón de que el materialismo predomina, "está de moda", y que tal vez las cuestiones espirituales o "Dios" ayuden, pero… ¿y si Dios no existe, o no lo creemos?
La religiosidad y el ateismo han existido siempre, y seguramente también en otras épocas hubo muchos suicidios o gente deprimida. Lo que se le escapa a la autora y a la gran mayoría de la sociedad y consejeros y políticos, es que lo que posiblemente ahora está acelerando la criminalidad, la depresión, y los suicidios, sea la pérdida de personalidad, la falta de expectativas reales, la falta de espacio, el contacto con la naturaleza, ante un mundo hacinado, saturado de gente, carros y anuncios diciéndonos que comprar y como actuar.
Una pregunta:
¿Los robots se suicidan o aceptan su suerte?
Dos conclusiones:
En épocas de paz y alto desarrollo tecnológico crece la población, los recursos se sobreexplotan y escasean, abruma el desempleo, los chismes y conflictos abundan, aburre la vida...
(por tanto los suicidios tienden a aumentar)
En épocas de guerra se deja que otros lo suiciden a uno.
(si no, como seria posible que enormes ejércitos acepten ir a la guerra promovida por turbios intereses de unos cuantos encumbrados).
Eco_h2o
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Moralidad en mamíferos y aves
Hace poco se discutía aquí si los animales no-humanos tienen sentimientos morales. Por ejemplo Zatlegio escribió:
Eso me dejó inquieto, pensando si realmente otros animales no tienen esos sentimientos. Pero hace unos días sucedió algo en mi casa que es un buen ejemplo de que, al menos, los animales domésticos también tienen sentimientos morales.
Mi perro, normalmente muy alegre y bien educado, sabe que sus "necesidades" debe hacerlas fuera de casa, pero algo comió que le hizo daño y ... para que les doy detalles sobre el mal olor y trabajo para limpiar... Bueno, lo curioso es que ni siguiera pude regañarlo o castigarlo después de eso, pues él solo estaba tan apenado y arrepentido, que no se atrevía siguiera a mirarnos a la cara.
Otros valores característicos de los canes son: alegría, valentía, chauvinismo, nepotismo, ostentación (a veces aparentan ser valientes o conquistadores con las hembras en presencia de humanos), FIDELIDAD, amistad, etc.
¿Yo pienso que esos también son valores morales, a veces mucho mas firmes que el de muchos humanos.
Desde luego la mayoría de los valores morales no son instintivos, sino que son adquiridos, para facilitar y asegurar el buen funcionamiento y seguridad de una sociedad. Sin embargo a medida que la sociedad es más compleja y sobre-saturada (como la humana) muchos valores morales dejan de tener utilidad o significado o son contraproducentes, y a la vez urge reforzar, renovar o crear nuevos valores. Por ejemplo la libertad para no reproducirse y la obligación de no hacerlo.
¿Alguien más tiene algún ejemplo de moralidad animal?
Gua, gua, guau ¡Que vivan los perros, que mueran los hombres! (lástima que ellos nos defenderían... son tan fieles los pobres).
http://mx.groups.yahoo.com/group/VHEMT_esp/message/549
"¿Y porque la vida humana es, para mí, digna del mayor grado de consideración? Porque el ser humano es un ser MORAL. (si hubiera otros seres con las misma capacidad, entonces si tendrían, para mí, la misma consideración)"
Eso me dejó inquieto, pensando si realmente otros animales no tienen esos sentimientos. Pero hace unos días sucedió algo en mi casa que es un buen ejemplo de que, al menos, los animales domésticos también tienen sentimientos morales.
Mi perro, normalmente muy alegre y bien educado, sabe que sus "necesidades" debe hacerlas fuera de casa, pero algo comió que le hizo daño y ... para que les doy detalles sobre el mal olor y trabajo para limpiar... Bueno, lo curioso es que ni siguiera pude regañarlo o castigarlo después de eso, pues él solo estaba tan apenado y arrepentido, que no se atrevía siguiera a mirarnos a la cara.
Otros valores característicos de los canes son: alegría, valentía, chauvinismo, nepotismo, ostentación (a veces aparentan ser valientes o conquistadores con las hembras en presencia de humanos), FIDELIDAD, amistad, etc.
¿Yo pienso que esos también son valores morales, a veces mucho mas firmes que el de muchos humanos.
Desde luego la mayoría de los valores morales no son instintivos, sino que son adquiridos, para facilitar y asegurar el buen funcionamiento y seguridad de una sociedad. Sin embargo a medida que la sociedad es más compleja y sobre-saturada (como la humana) muchos valores morales dejan de tener utilidad o significado o son contraproducentes, y a la vez urge reforzar, renovar o crear nuevos valores. Por ejemplo la libertad para no reproducirse y la obligación de no hacerlo.
¿Alguien más tiene algún ejemplo de moralidad animal?
Gua, gua, guau ¡Que vivan los perros, que mueran los hombres! (lástima que ellos nos defenderían... son tan fieles los pobres).
http://mx.groups.yahoo.com/group/VHEMT_esp/message/549
Próximos escenarios probables para nuestro planeta.
Advertencia:Este es un mensaje largo, pero importante para la filosofía vehemente. Por favor léanlo con calma y detalle. También es importante para entender otros mensajes que mandaré en los siguientes días.
Próximos escenarios probables para nuestro planeta.Según algunos artículos que suelo leer, y en los que confío, distintos a los de medios masivos de comunicación (que nunca se preocupan por un futuro mayor a 4 o 5 años... al menos en México, pero seguramente tampoco lo hacen los comunicadores masivos en otros países, aunque se digan desarrollados), hay algunas situaciones que veo inminentes e inevitables. Les mencionaré algunas de ellas. No todos estos escenarios ocurrirán simultáneamente en todos los sitios del planeta y con la misma intensidad, pero en general habrán de ocurrir, o en alguna medida ya están sucediendo. No tocaré muchos eventos, noticias o predicciones, ciertas o falsas, optimistas o pesimistas, que simultáneamente también pueden o no ocurrir, y que suelen mencionarse por ahí como: calentamiento global, el deshielo de los polos, las guerras, el virus aviar, SIDA, armas de destrucción masiva, el Apocalipsis, desastres naturales y otros castigos divinos, los "grandiosos" tratados de comercio internacional, los "fabulosos" descubrimientos científicos, la fusión nuclear, etc. Me referiré a unos pocos eventos los cuales siento y creo que, verdaderamente y con certeza, afectarán enormemente nuestra vida en un futuro nada lejano (menos de treinta años). Estos son:
1.- Continuará el crecimiento y expansión de la raza humana. Ello, entre otras graves consecuencias, afectará la libertad y esperanzas de mejor calidad de vida para los miles de millones de personas que ya habitan el planeta, y acelerará el deterioro ambiental y la "extinción formal" de cientos de especies animales (quizá algunos sobrevivan en zoológicos, pero ya no en libertad y en sus ambientes nativos). Según un reporte de la ONU, quien aun viva dentro de 50 años, tendrá que compartir el mundo con unos 9 mil millones de personas (3 mil millones mas que ahora).
2.- Creciente radicalización y sesgo de los medios de comunicación masiva, a favor de las grandes corporaciones y poderíos políticos y económicos. Aunque mediante foros como este y otros por el estilo es bastante fácil zafarse de tales influencias, desafortunadamente la gran mayoría de la gente no tiene ni la voluntad ni la preparación para hacerlo, así que sigue los dictados y dictámenes que le impongan los jerarcas. Es decir, crece la urgencia, la importancia y a la vez la dificultad para liberarse de visiones robotizantes.
3.- Tendencia al envejecimiento de la pirámide de edad de la sociedad humana mundial, pero más acentuado en los países desarrollados. Ello debido a mejores servicios sanitarios, y de medicina preventiva, y a que las mujeres y las parejas tienen mejores opciones de control reproductivo, sienten la necesidad de mayor libertad, sufren fuerte presión y dificultad por empleos, y viviendas dignas. Es decir, las familias son más pequeñas y las esperanzas de vida más largas (y eso último aunque bueno en un sentido, es bastante malo en otro - ver más adelante-).
4.- Grandes conflictos y mortandad de la raza humana a causa de la escasez de energéticos fósiles (pico y descenso petrolero). O sea, habrá un repentino y grave deterioro de la libertad para morir de una manera digna.
===== oo ===== oo =====
Posiblemente no hay que argumentar ni explicar demasiado para evidenciar la verdad de las tres primeras situaciones que acabo de anotar. Lo "gracioso" es que de pronto, conforme llegue el 4º evento, todo irá cambiando. Lo que no se sabe muy bien aun es la velocidad con que ocurrirá esa mortandad y descenso de población "gracias" a la crisis energética.
Antes de pasar a hablar del 4º evento, quiero explicar porque para el 3er evento digo que la esperanza de larga vida puede ser terrible, cuando menos para algunos de nosotros. Desde luego eso influye en que la población crezca más de lo debido. Por ejemplo en China donde desde hace 20 años las parejas solo deben tener como máximo un hijo, aun así la población sigue creciendo, simplemente porque se mueren menos de los que nacen. Pero independientemente de eso, para mí al menos, es horrible la perspectiva y encadenamiento a una probabilidad de vida larga. Razones: el escape voluntario a tal condena es ciertamente mal visto por la sociedad en general, además de que la convivencia entre personas ancianas es menos interesante que la combinación e interacción con jóvenes y niños, y desde luego con múltiples otras especies de animales y plantas.
===== oo ===== oo =====
La combinación de los cuatro hechos anteriores plantea una realidad bastante compleja, y muy distinta a la que nunca antes ha enfrentado la humanidad, ni el planeta (o acaso ocurrió algo parecido en la época de los dinosaurios.. pero no estábamos ahí… ?).
Para cualquiera de esas cuatro circunstancias podría citar cifras, párrafos, y decir múltiples argumentos para aclarar, pero espero que sepan que son hechos indiscutibles. En caso de duda por favor díganme y lo aclaro con gusto. No lo hago ahora para no extenderme demasiado y quizá innecesariamente. Solo hablaré ligeramente del 4º para decir, por si alguien tiene dudas, que es un asunto real, nada de fantasía, y en el cual creo firmemente que sucederá relativamente pronto. En ese hecho cifro grandes esperanzas, dudas y temores. Por favor no interpreten que "ansío y hago oraciones para que suceda", simplemente estoy convencido de que es inevitable que ocurrirá, y cuando algo es inminente uno quisiera dar paso rápido al trago amargo y esperar que luego de la tormenta venga algo bueno para los pocos que sobrevivirán.
Un periodo corto de violencia y convulsiones podría ser mas apetecible para lo heroico, aventurero y suicida que hay en mi, pero mas bien pienso que la realidad será mundana, obtusa, frustrante y aburrida. "Siniestra y trágica" serán las palabras; avanzando rastreramente, sin gran notoriedad, poco claro pero continuo, Algo así como cuando pones a ranas vivas en una olla con agua y vas subiendo la temperatura gradualmente hasta que todas quedan muertas y cocinadas (ninguna reacciona para salirse de ese suplicio).
Aclaración:Quiero vehemente aclarar que mi visión y compromiso con la no reproducción y mi convicción en la filosofía VHEMT (MoEHV) nada tienen que ver con lo del "pico petrolero". Estoy convencido de ella desde niño, hace décadas, en cambio y solo hace unos 7 o menos años he aprendido sobre el tema petrolero, y de alguna manera eso vino solo a complicar... y a la vez a dar cierta esperanza, en el asunto planetario-metafísico-genético-racista-existencial.
Debilidad y atrevimiento:Mucha gente sabe del pico energético y de su gravedad, pero casi nadie se atreve a hablar de la mortandad que acarreará. Yo igualmente suelo nunca mencionar esa parte, y solo digo que "habrá encarecimientos y dificultades..." y ahí paro. Es una especie de eufemismo el callar lo que debería ser evidente, y procurar no dejar tan claro el oscuro (triste) panorama que tendrán los jóvenes y niños.
Suelo ser educado y reservado y no decirlo abiertamente para no frustrar esperanzas de vida y bienestar de la juventud, pero hoy me ha salido un poco lo bruto, y me atrevo a expresar abiertamente, por si alguien tiene dudas: ¡Santa Claus no existe!, ¡Tampoco sobrevivirán todos los 6.5 mil millones de personas por mas de 20 años!.
Es inevitable que habrá una enorme mortandad humana, y tristemente también de otros animales (víctimas inocentes de la desesperación que nos espera), conforme avance la rama descendente de la producción global petrolera. Somos tan dependientes y adictos a ese oro negro, que cuando escasee nos mataremos por él, y también su ausencia acarreara fallas agrícolas y hambrunas.
Desde luego los "cornucopios" (economistas y politiquillos que creen ciegamente en que no hay límites al crecimiento y que el cuerno de la abundancia cada vez será mejor) creen que habrá fuentes energéticas alternas suficientes, a tiempo y muy baratas, pero yo definitivamente lo veo físicamente y organizacionalmente imposible ante el corto tiempo que queda para resolverlo.
El hecho que anoto como #4 no se sabe bien cuando ocurrirá (de hecho ya está ocurriendo en alguna medida en ciertos países... e.g. Zimbabwe) y hay movimientos estratégicos de algunos países preparándose para esta rebatiña (USA en Irak por ejemplo). De todos modos habrá enorme mortandad conforme avance la rama descendente de la producción global petrolera. El petróleo es un recurso no renovable, donde lo mas sencillo de extraer, de mejor calidad y mas barato de procesar ya ha sido explotado, así que el "pico de la producción" y su declive son eventos inevitables.
Actualmente en el mundo, aunque demasiado tarde, ya se ha comenzado a hablar algo mas abiertamente sobre el "pico petrolero" pero aun no se dice mucho sobre las consecuencias que ello acarreará: Una terrible mortandad humana y seguramente mayor deterioro ambiental por la búsqueda de alimentos, combustibles, a como de lugar. Los efectos de la baja gradual en la producción global del petróleo igual puede comenzar a resentirse dentro en 4 o 5 años que en 20 o 40, y mientas mas tiempo pase mas graves serán las consecuencias (habrá mas gente que padecerá esta drástica escasez). Tampoco se sabe bien el grado de impacto y velocidad que tendrá este fenómeno. Igual puede ser una mortandad que suceda para miles de millones de gentes en tan solo 5 o 10 años, o que sea un descenso más gradual, que ocurra en unos 40 o 50 años. Lo que prácticamente es inevitable es que la humanidad disminuirá radicalmente sus números. Eso es bueno como congruencia para nuestra filosofía vehemente, pero no tan bueno en nuestras personas cuando nos toque padecer, hambre, frío, enfermedades o guerras. En el "mejor de los casos" habrá racionamientos en agua, electricidad, transporte, menos viajes, menos variedad de alimentos, menos diversiones… pero quizá mas convivencia directa con nuestros amigos, vecinos y familia.
Reflexión:Entonces, regresando y preguntando por nuestra filosofía y objetivos VEHEMENTES ¿debemos preocuparnos porque descienda la sobrepoblación humana, si por si mismo, solito, ocurrirá?
Bueno no deseo por ahora abundar y ensombrecer más el panorama. Mejor propongo que veamos con optimismo este cambio que nos depara el destino, y nos planteemos actuar y promover algo, que personalmente nos satisfaga y donde nos sintamos útiles. Fin... por ahora:Para concluir solamente les dejo esta "sabia" y profunda reflexión: "En los próximos 110 años TODOS los 7 mil millones de humanos que ahora vivimos, estaremos bien muertos" (a menos uno que otro se escape contratando servicios de hibernación... pero estarán bastante caros :-) )
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Fuente: http://mx.groups.yahoo.com/group/VHEMT_esp/message/548
Pregunta:¿CUAL SERA LA REALIDAD que le espera a la humanidad en esta primer parte del siglo XXI?
Respuesta:Posiblemente triste en CUALQUIER ESCENARIO (aun cuando por algún milagro no ocurriese el 4º evento que anoto).
Bueno, reflexionemos mejor: ¿De verdad será triste?…¿Mas triste que ahora y las perspectivas que se ven sin la mortandad?. Quizá los sobrevivientes del 4o escenario no lo verán con tristeza sino con alivio.
Puede suceder también que si el "derrumbe" (deterioro social) es relativamente lento, nunca se le perciba como un "derrumbe" sino como una serie de situaciones desafortunadas y medidas "necesarias" (el hombre se adapta fácilmente a nuevas circunstancias y tiene relativamente corta memoria... pregúntenle a los políticos que cada periodo hacen las misma s promesas) ni como emergencia conforme se vayan viviendo.
Próximos escenarios probables para nuestro planeta.Según algunos artículos que suelo leer, y en los que confío, distintos a los de medios masivos de comunicación (que nunca se preocupan por un futuro mayor a 4 o 5 años... al menos en México, pero seguramente tampoco lo hacen los comunicadores masivos en otros países, aunque se digan desarrollados), hay algunas situaciones que veo inminentes e inevitables. Les mencionaré algunas de ellas. No todos estos escenarios ocurrirán simultáneamente en todos los sitios del planeta y con la misma intensidad, pero en general habrán de ocurrir, o en alguna medida ya están sucediendo. No tocaré muchos eventos, noticias o predicciones, ciertas o falsas, optimistas o pesimistas, que simultáneamente también pueden o no ocurrir, y que suelen mencionarse por ahí como: calentamiento global, el deshielo de los polos, las guerras, el virus aviar, SIDA, armas de destrucción masiva, el Apocalipsis, desastres naturales y otros castigos divinos, los "grandiosos" tratados de comercio internacional, los "fabulosos" descubrimientos científicos, la fusión nuclear, etc. Me referiré a unos pocos eventos los cuales siento y creo que, verdaderamente y con certeza, afectarán enormemente nuestra vida en un futuro nada lejano (menos de treinta años). Estos son:
1.- Continuará el crecimiento y expansión de la raza humana. Ello, entre otras graves consecuencias, afectará la libertad y esperanzas de mejor calidad de vida para los miles de millones de personas que ya habitan el planeta, y acelerará el deterioro ambiental y la "extinción formal" de cientos de especies animales (quizá algunos sobrevivan en zoológicos, pero ya no en libertad y en sus ambientes nativos). Según un reporte de la ONU, quien aun viva dentro de 50 años, tendrá que compartir el mundo con unos 9 mil millones de personas (3 mil millones mas que ahora).
2.- Creciente radicalización y sesgo de los medios de comunicación masiva, a favor de las grandes corporaciones y poderíos políticos y económicos. Aunque mediante foros como este y otros por el estilo es bastante fácil zafarse de tales influencias, desafortunadamente la gran mayoría de la gente no tiene ni la voluntad ni la preparación para hacerlo, así que sigue los dictados y dictámenes que le impongan los jerarcas. Es decir, crece la urgencia, la importancia y a la vez la dificultad para liberarse de visiones robotizantes.
3.- Tendencia al envejecimiento de la pirámide de edad de la sociedad humana mundial, pero más acentuado en los países desarrollados. Ello debido a mejores servicios sanitarios, y de medicina preventiva, y a que las mujeres y las parejas tienen mejores opciones de control reproductivo, sienten la necesidad de mayor libertad, sufren fuerte presión y dificultad por empleos, y viviendas dignas. Es decir, las familias son más pequeñas y las esperanzas de vida más largas (y eso último aunque bueno en un sentido, es bastante malo en otro - ver más adelante-).
4.- Grandes conflictos y mortandad de la raza humana a causa de la escasez de energéticos fósiles (pico y descenso petrolero). O sea, habrá un repentino y grave deterioro de la libertad para morir de una manera digna.
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Posiblemente no hay que argumentar ni explicar demasiado para evidenciar la verdad de las tres primeras situaciones que acabo de anotar. Lo "gracioso" es que de pronto, conforme llegue el 4º evento, todo irá cambiando. Lo que no se sabe muy bien aun es la velocidad con que ocurrirá esa mortandad y descenso de población "gracias" a la crisis energética.
Antes de pasar a hablar del 4º evento, quiero explicar porque para el 3er evento digo que la esperanza de larga vida puede ser terrible, cuando menos para algunos de nosotros. Desde luego eso influye en que la población crezca más de lo debido. Por ejemplo en China donde desde hace 20 años las parejas solo deben tener como máximo un hijo, aun así la población sigue creciendo, simplemente porque se mueren menos de los que nacen. Pero independientemente de eso, para mí al menos, es horrible la perspectiva y encadenamiento a una probabilidad de vida larga. Razones: el escape voluntario a tal condena es ciertamente mal visto por la sociedad en general, además de que la convivencia entre personas ancianas es menos interesante que la combinación e interacción con jóvenes y niños, y desde luego con múltiples otras especies de animales y plantas.
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La combinación de los cuatro hechos anteriores plantea una realidad bastante compleja, y muy distinta a la que nunca antes ha enfrentado la humanidad, ni el planeta (o acaso ocurrió algo parecido en la época de los dinosaurios.. pero no estábamos ahí… ?).
Para cualquiera de esas cuatro circunstancias podría citar cifras, párrafos, y decir múltiples argumentos para aclarar, pero espero que sepan que son hechos indiscutibles. En caso de duda por favor díganme y lo aclaro con gusto. No lo hago ahora para no extenderme demasiado y quizá innecesariamente. Solo hablaré ligeramente del 4º para decir, por si alguien tiene dudas, que es un asunto real, nada de fantasía, y en el cual creo firmemente que sucederá relativamente pronto. En ese hecho cifro grandes esperanzas, dudas y temores. Por favor no interpreten que "ansío y hago oraciones para que suceda", simplemente estoy convencido de que es inevitable que ocurrirá, y cuando algo es inminente uno quisiera dar paso rápido al trago amargo y esperar que luego de la tormenta venga algo bueno para los pocos que sobrevivirán.
Un periodo corto de violencia y convulsiones podría ser mas apetecible para lo heroico, aventurero y suicida que hay en mi, pero mas bien pienso que la realidad será mundana, obtusa, frustrante y aburrida. "Siniestra y trágica" serán las palabras; avanzando rastreramente, sin gran notoriedad, poco claro pero continuo, Algo así como cuando pones a ranas vivas en una olla con agua y vas subiendo la temperatura gradualmente hasta que todas quedan muertas y cocinadas (ninguna reacciona para salirse de ese suplicio).
Aclaración:Quiero vehemente aclarar que mi visión y compromiso con la no reproducción y mi convicción en la filosofía VHEMT (MoEHV) nada tienen que ver con lo del "pico petrolero". Estoy convencido de ella desde niño, hace décadas, en cambio y solo hace unos 7 o menos años he aprendido sobre el tema petrolero, y de alguna manera eso vino solo a complicar... y a la vez a dar cierta esperanza, en el asunto planetario-metafísico-genético-racista-existencial.
Debilidad y atrevimiento:Mucha gente sabe del pico energético y de su gravedad, pero casi nadie se atreve a hablar de la mortandad que acarreará. Yo igualmente suelo nunca mencionar esa parte, y solo digo que "habrá encarecimientos y dificultades..." y ahí paro. Es una especie de eufemismo el callar lo que debería ser evidente, y procurar no dejar tan claro el oscuro (triste) panorama que tendrán los jóvenes y niños.
Suelo ser educado y reservado y no decirlo abiertamente para no frustrar esperanzas de vida y bienestar de la juventud, pero hoy me ha salido un poco lo bruto, y me atrevo a expresar abiertamente, por si alguien tiene dudas: ¡Santa Claus no existe!, ¡Tampoco sobrevivirán todos los 6.5 mil millones de personas por mas de 20 años!.
Es inevitable que habrá una enorme mortandad humana, y tristemente también de otros animales (víctimas inocentes de la desesperación que nos espera), conforme avance la rama descendente de la producción global petrolera. Somos tan dependientes y adictos a ese oro negro, que cuando escasee nos mataremos por él, y también su ausencia acarreara fallas agrícolas y hambrunas.
Desde luego los "cornucopios" (economistas y politiquillos que creen ciegamente en que no hay límites al crecimiento y que el cuerno de la abundancia cada vez será mejor) creen que habrá fuentes energéticas alternas suficientes, a tiempo y muy baratas, pero yo definitivamente lo veo físicamente y organizacionalmente imposible ante el corto tiempo que queda para resolverlo.
El hecho que anoto como #4 no se sabe bien cuando ocurrirá (de hecho ya está ocurriendo en alguna medida en ciertos países... e.g. Zimbabwe) y hay movimientos estratégicos de algunos países preparándose para esta rebatiña (USA en Irak por ejemplo). De todos modos habrá enorme mortandad conforme avance la rama descendente de la producción global petrolera. El petróleo es un recurso no renovable, donde lo mas sencillo de extraer, de mejor calidad y mas barato de procesar ya ha sido explotado, así que el "pico de la producción" y su declive son eventos inevitables.
Actualmente en el mundo, aunque demasiado tarde, ya se ha comenzado a hablar algo mas abiertamente sobre el "pico petrolero" pero aun no se dice mucho sobre las consecuencias que ello acarreará: Una terrible mortandad humana y seguramente mayor deterioro ambiental por la búsqueda de alimentos, combustibles, a como de lugar. Los efectos de la baja gradual en la producción global del petróleo igual puede comenzar a resentirse dentro en 4 o 5 años que en 20 o 40, y mientas mas tiempo pase mas graves serán las consecuencias (habrá mas gente que padecerá esta drástica escasez). Tampoco se sabe bien el grado de impacto y velocidad que tendrá este fenómeno. Igual puede ser una mortandad que suceda para miles de millones de gentes en tan solo 5 o 10 años, o que sea un descenso más gradual, que ocurra en unos 40 o 50 años. Lo que prácticamente es inevitable es que la humanidad disminuirá radicalmente sus números. Eso es bueno como congruencia para nuestra filosofía vehemente, pero no tan bueno en nuestras personas cuando nos toque padecer, hambre, frío, enfermedades o guerras. En el "mejor de los casos" habrá racionamientos en agua, electricidad, transporte, menos viajes, menos variedad de alimentos, menos diversiones… pero quizá mas convivencia directa con nuestros amigos, vecinos y familia.
Reflexión:Entonces, regresando y preguntando por nuestra filosofía y objetivos VEHEMENTES ¿debemos preocuparnos porque descienda la sobrepoblación humana, si por si mismo, solito, ocurrirá?
Bueno no deseo por ahora abundar y ensombrecer más el panorama. Mejor propongo que veamos con optimismo este cambio que nos depara el destino, y nos planteemos actuar y promover algo, que personalmente nos satisfaga y donde nos sintamos útiles. Fin... por ahora:Para concluir solamente les dejo esta "sabia" y profunda reflexión: "En los próximos 110 años TODOS los 7 mil millones de humanos que ahora vivimos, estaremos bien muertos" (a menos uno que otro se escape contratando servicios de hibernación... pero estarán bastante caros :-) )
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Fuente: http://mx.groups.yahoo.com/group/VHEMT_esp/message/548
- ¿Queremos continuar el escenario # 1 para una humanidad de millones de millones, encimados uno sobre otro, en este mismo planeta, o en otros igualmente hacinados?
- ¿Queremos una sociedad de obedientes humanitos, que respeten todas las reglas y la moralidad que le impongan los gobernantes y corporaciones, según las tendencias del escenario # 2.
- ¿Queremos una sociedad de humanos ancianos, que no se hayan reproducido nunca y mueran aburrida y pacíficamente? ¿O mejor que haya muchas madres y padres que sí se reproduzcan para que sus niños diviertan a los viejos, y los jóvenes curen, mantengan y cuiden a los ancianos?.
Pregunta:¿CUAL SERA LA REALIDAD que le espera a la humanidad en esta primer parte del siglo XXI?
Respuesta:Posiblemente triste en CUALQUIER ESCENARIO (aun cuando por algún milagro no ocurriese el 4º evento que anoto).
Bueno, reflexionemos mejor: ¿De verdad será triste?…¿Mas triste que ahora y las perspectivas que se ven sin la mortandad?. Quizá los sobrevivientes del 4o escenario no lo verán con tristeza sino con alivio.
Puede suceder también que si el "derrumbe" (deterioro social) es relativamente lento, nunca se le perciba como un "derrumbe" sino como una serie de situaciones desafortunadas y medidas "necesarias" (el hombre se adapta fácilmente a nuevas circunstancias y tiene relativamente corta memoria... pregúntenle a los políticos que cada periodo hacen las misma s promesas) ni como emergencia conforme se vayan viviendo.
¿Cuanto conoces de la filosofía vehemente ?
Hola vehementes:
El llegar a ver al mundo como lo vemos quienes formamos parte de este movimiento no surge de manera espontánea o natural. El percatarse de que son perjudiciales muchas de las costumbres y normas sociales vigentes, y de que urgen cambios radicales en los patrones reproductivos y en nuestras actitudes y preferencias como individuo, solo ocurre luego de largas horas de observación y de reflexión de lo que está sucediendo en el mundo. Pero tampoco se necesita ser sabio para llegar a estas conclusiones. Un niño observador y consciente, con actitud imparcial puede llegar a ellas.
Sin embargo ayuda mucho conocer y comparar cifras sobre la cantidad personas en el mundo, su ritmo de crecimiento, así como leer algo de historia, de psicología, de biología, de ecología, de economía, astronomía, física, matemáticas y hasta de religión. Lograremos esta visión especialmente cuando sentimos empatía o amor por otras especies animales o vegetales, y percibimos lo que sufren por la destrucción de sus territorios a causa de la autocomplacencia, autoengaño (ceguera), insensatez y avaricia de los humanos. También tenemos que asimilar que hay mucha pobreza, desinterés y maldad en el mundo, junto a falta de territorio y hacinamiento, que crea serias desventajas u obstáculos en miles de niños pobres que nacen cada día y los encadena a una vida llena de sufrimiento y enfermedad.
Seguramente hemos meditado filosóficamente que en el mundo y la vida hay cosas que se repiten inevitablemente, y que siempre ocurrirán impedimentos para que exista un mundo ideal. Habremos ya valorado en que cosas sí podemos tener alguna influencia y podríamos poner nuestro granito de ayuda a mejorar el mundo, y en cuales definitivamente seria utópico intentarlo.
Bueno, no importa cómo ni cuanto hayas meditado o conocido de todo esto, lo más probable es que llegaste a este grupo por una especie de instinto, casualidad o búsqueda profunda. Sin embargo conviene que los que aquí estamos tengamos algunas bases de diálogo, compresión y entendimiento homogéneo de donde partir, y a la vez conozcamos nuevas ideas o reforcemos algunas que ya tenemos, leyendo algunos textos importantes que son fáciles de conseguir y no demasiado complicados o largos de leer.
Bueno, todo lo anterior es para reforzar la importancia de la siguiente encuesta, sobre "¿Que tanto conoces de algunos textos importantes para la filosofía vehemente?".
La idea, desde luego, es invitarlos a leer todos los materiales que no conozcan y de vez en cuando repasar los que ella alguna vez leyeron.
-------- ---- --
La encuesta consiste en esto:
Elige la opción que represente mejor los materiales y textos que hayas leído alguna vez y posiblemente hayan influido en tu filosofía vehemente (partenenecia al movimiento por la extinción humana voluntaria).
Puedes elegir varias opciones en esta encuesta. Por favor marca las que conozca o mejor representen tus conocimientos.
Por favor vayan al sitio: http://mx.groups.yahoo.com/group/VHEMT_esp/surveys?id=1855994
y respondan esta encuesta, cuyos resultados podrán ser útiles e instructivos a todos nosotros.
Eco_h2o
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El llegar a ver al mundo como lo vemos quienes formamos parte de este movimiento no surge de manera espontánea o natural. El percatarse de que son perjudiciales muchas de las costumbres y normas sociales vigentes, y de que urgen cambios radicales en los patrones reproductivos y en nuestras actitudes y preferencias como individuo, solo ocurre luego de largas horas de observación y de reflexión de lo que está sucediendo en el mundo. Pero tampoco se necesita ser sabio para llegar a estas conclusiones. Un niño observador y consciente, con actitud imparcial puede llegar a ellas.
Sin embargo ayuda mucho conocer y comparar cifras sobre la cantidad personas en el mundo, su ritmo de crecimiento, así como leer algo de historia, de psicología, de biología, de ecología, de economía, astronomía, física, matemáticas y hasta de religión. Lograremos esta visión especialmente cuando sentimos empatía o amor por otras especies animales o vegetales, y percibimos lo que sufren por la destrucción de sus territorios a causa de la autocomplacencia, autoengaño (ceguera), insensatez y avaricia de los humanos. También tenemos que asimilar que hay mucha pobreza, desinterés y maldad en el mundo, junto a falta de territorio y hacinamiento, que crea serias desventajas u obstáculos en miles de niños pobres que nacen cada día y los encadena a una vida llena de sufrimiento y enfermedad.
Seguramente hemos meditado filosóficamente que en el mundo y la vida hay cosas que se repiten inevitablemente, y que siempre ocurrirán impedimentos para que exista un mundo ideal. Habremos ya valorado en que cosas sí podemos tener alguna influencia y podríamos poner nuestro granito de ayuda a mejorar el mundo, y en cuales definitivamente seria utópico intentarlo.
Bueno, no importa cómo ni cuanto hayas meditado o conocido de todo esto, lo más probable es que llegaste a este grupo por una especie de instinto, casualidad o búsqueda profunda. Sin embargo conviene que los que aquí estamos tengamos algunas bases de diálogo, compresión y entendimiento homogéneo de donde partir, y a la vez conozcamos nuevas ideas o reforcemos algunas que ya tenemos, leyendo algunos textos importantes que son fáciles de conseguir y no demasiado complicados o largos de leer.
Bueno, todo lo anterior es para reforzar la importancia de la siguiente encuesta, sobre "¿Que tanto conoces de algunos textos importantes para la filosofía vehemente?".
La idea, desde luego, es invitarlos a leer todos los materiales que no conozcan y de vez en cuando repasar los que ella alguna vez leyeron.
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La encuesta consiste en esto:
Elige la opción que represente mejor los materiales y textos que hayas leído alguna vez y posiblemente hayan influido en tu filosofía vehemente (partenenecia al movimiento por la extinción humana voluntaria).
Puedes elegir varias opciones en esta encuesta. Por favor marca las que conozca o mejor representen tus conocimientos.
- 1) Páginas internet que están en http://www.vhemt.org/ o en www.freewebs.com/vehemente
- 2) "La tragedia de los comunes" escrita por Garrett Hardin en 1968
- 3) Libro "Las cuatro nobles verdades" de Buda
- 4) He leído algo sobre Psicología Evolutiva, o la "Teoría de la evolución" de DARWIN o algunos recientes equivalentes, por ejemplo libros de Desmond Morris o de Richard Dawkins.
- 5) He leído y visto datos sobre el "pico del petróleo"
- 6) He leído algo sobre "Economía Ecológica"
- 7) Leí de autores como: F. Dostoyevsky, Herman Hesse, Isaac Asimov, Kurt Vonnegut, Bertrand Russell, o de autores diversos de filosofía.
- 8) Conozco lo que escribió Robert Malthus
- 9) Ya vi los videos "Cancer.mov" y "cigüeña.mov" (stork.mov) que produjo Nina Paley o Adam.swf, Life.swf producidos por Bruno Boceto.
- 10) Ya vi alguna de estas dos películas "Cuando el destino nos alcance" (soylent green) o película "Syriana" (petróleo y corrupción)
- 11) Siento que he leído relativamente poco y quiero ponerme a leer y aprender más
- l2) No me interesa conocer ninguno de esos documentos o materiales
Por favor vayan al sitio: http://mx.groups.yahoo.com/group/VHEMT_esp/surveys?id=1855994
y respondan esta encuesta, cuyos resultados podrán ser útiles e instructivos a todos nosotros.
Eco_h2o
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VIDA (definiciones y citas)
Hola vehementes:
Lo siguiente pueden consultarlo en Wikipedia, pero se los envío aquí de cualquier manera.
Espero les resulte interesante.
Ah, observen que aun es posible ampliar o modificar textos o incluir nuevas definiciones, por si alguien de ustedes desea hacerlo directamente en Wikipedia.
Eco_h2o
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tomado de: Wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Vida
La frontera entre lo vivo y lo no vivo tampoco está clara, ya que hay estructuras como los virus que no comparten todas las propiedades de la materia viva. Como tampoco está clara la frontera entre la vida y la muerte, haciendo difícil determinar cuando acontece exactamente esta última.
El estudio de la vida se llama Biología y los biólogos son los que estudian sus propiedades. Tras el estudio por parte de éstos se han determinado que todos los seres vivos comparten algunas características comunes:
A pesar de todo, definir así la vida sería una versión suave de la definición fisiológica que se explica más adelante. Ésta es muy simple y permite incluir como seres vivos, por ejemplo, a los cristales minerales los cuales crecen, responden al medio, se reproducen y por supuesto consumen energía al crecer y propagarse. Se hace necesario, pues, buscar otras características propias de la vida más allá de las puramente intuitivas.
La definición de vida, en realidad, es algo bastante más complejo y difícil es dar una u otra definición por buena como veremos. Tal definición ha seguido una evolución paralela a la que ha seguido la ciencia que la define, la biología.
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Esta poderosa ley de la física nos dice que la tendencia natural de todo objeto material es aumentar su entropía, la vida es un sistema que iría en contra de esa tendencia. De hecho, es considerada por muchos científicos como un sistema físico-químico emergente extraordinariamente complejo. El aumento de orden en un sistema vivo no incumpliría el citado principio termodinámico en forma global, ya que ello se hace siempre a expensas de un incremento de entropía en el Universo. Así pues, la vida formaría parte también de los llamados sistemas complejos. (véase complejidad biológica)
[editar]
Wikiquote tiene una colección de frases célebres de o sobre Vida
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CITAS:.
Lo siguiente pueden consultarlo en Wikipedia, pero se los envío aquí de cualquier manera.
Espero les resulte interesante.
Ah, observen que aun es posible ampliar o modificar textos o incluir nuevas definiciones, por si alguien de ustedes desea hacerlo directamente en Wikipedia.
Eco_h2o
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tomado de: Wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Vida
Vida
La vida (del latín vita) es un concepto abstracto y por tanto difuso y difícil de definir. Por esto se suele definir en contraposición a la no vida o lo inerte, especialmente aludiendo a las propiedades diferenciadoras.La frontera entre lo vivo y lo no vivo tampoco está clara, ya que hay estructuras como los virus que no comparten todas las propiedades de la materia viva. Como tampoco está clara la frontera entre la vida y la muerte, haciendo difícil determinar cuando acontece exactamente esta última.
El estudio de la vida se llama Biología y los biólogos son los que estudian sus propiedades. Tras el estudio por parte de éstos se han determinado que todos los seres vivos comparten algunas características comunes:
- Los seres vivos requieren energía. Es decir, se alimentan.
- Los seres vivos crecen y se desarrollan.
- Los seres vivos responden a su medio ambiente.
- Los seres vivos se reproducen por sí mismos. Sin necesitar ayuda externa. Siendo éste un hecho clave.
A pesar de todo, definir así la vida sería una versión suave de la definición fisiológica que se explica más adelante. Ésta es muy simple y permite incluir como seres vivos, por ejemplo, a los cristales minerales los cuales crecen, responden al medio, se reproducen y por supuesto consumen energía al crecer y propagarse. Se hace necesario, pues, buscar otras características propias de la vida más allá de las puramente intuitivas.
La definición de vida, en realidad, es algo bastante más complejo y difícil es dar una u otra definición por buena como veremos. Tal definición ha seguido una evolución paralela a la que ha seguido la ciencia que la define, la biología.
Tabla de contenidos
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Definiciones de Vida
[editar]Definición fisiológica
Un organismo vivo es aquel, compuesto por materia orgánica(C,H,O,N,S,P), capaz de llevar a cabo funciones tales como comer, metabolizar, excretar, respirar, moverse, crecer, reproducirse y responder a estímulos externos.Pero tales funciones no parecen ser del todo determinantes. Un coche las realiza todas y, sin embargo, no es un ser vivo. Por el contrario ciertas bacterias quimiosintéticas anaerobias estrictas no realizan la respiración. Esta definición como vemos no se ajusta correctamente, hoy día, y a pesar de su popularidad inicial, ha sido ya desechada.[editar]
Definición metabólica
Un sistema vivo es un objeto con una frontera definida que continuamente intercambia sustancias con el medio circundante sin alterarse.También ha sido rechazada por no poder incluir objetos vivos tales como las semillas, las esporas, o bacterias encapsuladas en estado de latencia. Y también por definir como vivos entidades tales como el fuego.[editar]
Definición bioquímica
Todo organismo vivo contiene información hereditaria reproducible codificada en los ácidos nucleicos los cuales controlan el metabolismo celular a través de unas moléculas (proteínas) llamadas enzimas que catalizan o inhiben las diferentes reacciones biológicas.A pesar de ser más precisa y acertada, tampoco se la considera una definición válida ya que excluye la vida fuera de la química que conocemos y, por ejemplo, la imposibilita en el campo cibernético algo, que hasta ahora, no se ha demostrado.[editar]
Definición genética
La vida es todo sistema capaz de evolucionar por selección natural.Una vez más, tal definición no es aceptada por muchos biólogos ya que incluye los virus dentro del grupo de los seres vivos y podría en un futuro introducir algún virus informático polimórfico que incluyera algún tipo de rutina avanzada de evolución darwiniana. Por supuesto nadie diría que tal programa de ordenador fuera un sistema vivo.[editar]
Definición termodinámica
Los sistemas vivos son regiones localizadas donde se produce un continuo incremento de orden sin intervención externa.Esta definición, quizá la mejor y más completa, nace de la nueva y mejor comprensión del Universo que se ha tenido en este último siglo. Se basa en el segundo principio de la termodinámica, el cual dice que la entropía o desorden, del universo siempre aumenta.Esta poderosa ley de la física nos dice que la tendencia natural de todo objeto material es aumentar su entropía, la vida es un sistema que iría en contra de esa tendencia. De hecho, es considerada por muchos científicos como un sistema físico-químico emergente extraordinariamente complejo. El aumento de orden en un sistema vivo no incumpliría el citado principio termodinámico en forma global, ya que ello se hace siempre a expensas de un incremento de entropía en el Universo. Así pues, la vida formaría parte también de los llamados sistemas complejos. (véase complejidad biológica)
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Véase también
Wikiquote tiene una colección de frases célebres de o sobre Vida
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CITAS:.
- "Cumplamos la tarea de vivir de tal modo que cuando muramos, incluso el de la funeraria lo sienta."
- "El hombre que no ha amado, ignora la mitad más bella de la vida."
- "El hombre teme la muerte porque ama la vida."
- "El que conoce el arte de vivir consigo mismo ignora el aburrimiento."
- "El que quiere de esta vida todas las cosas a su gusto, tendrá muchos disgustos."
- "El secreto de la existencia humana no solo está en vivir, sino también en saber para qué se vive."
- "El sentido de la vida está en vivir cada día tal como se nos presenta."
- "Elige la mejor manera de vivir, la costumbre te la hará agradable."
- "En la vida hay algo peor que el fracaso: el no haber intentado nada."
- "La literatura no puede reflejar todo lo negro de la vida. La razón principal es que la literatura escoge y la vida no."
- "La vida de los muertos está en la memoria de los vivos."
- "La vida debe ser una continua educación."
- "La vida es atroz, pero afortunadamente es corta."
- "La vida es con frecuencia terriblemente desagradable; pero por muy desagradable que la vida sea, no hay vida tan agradable como la vida que pasa un hombre que estima que lo mas agradable de la vida es la vida".
- "La vida es eso que se te pasa mientras estás planeando otras cosas."
- "La vida es un hospital donde cada enfermo está poseído por el deseo de cambiarse de cama."
- "La vida es una obra teatral que no importa cuánto haya durado, sino cuánto bien haya sido representada."
- "La vida está dividida entre lo horrible y lo miserable."
- "La vida no es sino una continua sucesión de oportunidades para sobrevivir."
- "La vida sería tan maravillosa si tan sólo supiéramos qué hacer con ella."
- "Las vidas son como las casas cuando se contemplan por fuera. Sólo el que las habita conoce verdaderamente lo que ocurre en su interior."
- "Lo característico de la vida actual no son la inseguridad y la crueldad, sino el desasosiego y la pobreza."
Muerte (y vida) (Definiciones y citas)
Hola vehementes:
Un tema obligado para cerrar el ciclo de lo que envié ayer es el de la Muerte (Oh preciosa amiga cuanto te extraño. Te quiero para mi solito...).
Lo siguiente pueden consultarlo en Wikipedia, pero se los envío aquí de cualquier manera.
Espero les resulte interesante.
Ah, observen que aun es posible ampliar o modificar textos o incluir nuevas definiciones, por si alguien de ustedes desea hacerlo directamente en Wikipedia.
Eco_h2o
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Tomado de Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Muerte
Biológicamente, la muerte puede ocurrir a un todo, a parte de un todo o a ambos. Por ejemplo, es posible para una célula individual e incluso para un órgano el morir, y aún así el organismo como un todo puede continuar viviendo. Las células de un organismo por lo usual viven por un tiempo corto, por lo que mueren y son reemplazadas por otras nuevas continuamente.
El sentido inverso también puede ocurrir, muriendo el organismo pero sobreviviendo algunas células y órganos, los cuales pueden ser utilizados para transplantes. En dicho caso, sin embargo, los tejidos aún vivos deben ser extirpados y transplantados rápidamente o mueren en un período corto al encontrarse sin su anfitrión.
Se suele decir que una de las características clave de la muerte es la irreversibilidad, y en efecto, los científicos no han sido capaces hasta ahora de presenciar la muerte de un organismo vivo que después vuelva a la vida. Sin embargo, hay muchas religiones que no están convencidas de que la muerte sea siempre y necesariamente irreversible, y por ello algunas personas creen literalmente en la resurrección después de la muerte, mientras que otros tienen fuertes esperanzas en el desarrollo de la criogenización.
La función biológica de la muerte existe principalmente para permitir la evolución de una especie.
En primera instancia, ¿cómo puede ser determinado el momento exacto de una defunción? Esto resulta importante por varios motivos. Conocer con certeza el instante de una muerte sirve entre otras cosas para asegurar que el testamento del difunto será unicamente aplicado tras su muerte, y en general guiarnos con respecto a cuándo actuar apropiadamente ante una persona difunta. En particular, identificar el momento exacto de la muerte es importante en casos de transplante de órganos, ya que los órganos deben ser retirados del cuerpo lo más pronto posible tras la muerte.
Históricamente los intentos por definir el momento preciso de la muerte han sido problemáticos. Antiguamente se definía la muerte (evento) como el momento en que cesan los latidos del corazón y la respiración, pero el desarrollo de técnicas de resucitación cardiopulmonar ha desafiado estos conceptos. Actualmente es posible reiniciar el latido del corazón y la respiración una vez detenidos.
Hoy en día, cuando es precisa una definición del momento de la muerte se suele recurrir a la "muerte cerebral" o "muerte biológica", por la cual se considera difunta una persona cuando cesa la actividad eléctrica en el cerebro. Se cree que el cese de actividad eléctrica significa el fin de la conciencia. Algunos consideran que es suficiente con el cese de actividad eléctrica sobre la neo-corteza del cerebro para determinar la muerte, ya que se cree que es allí donde se localiza la conciencia. A pesar de esto, en casi todo el mundo se emplea aún la definición más conservadora, por la cual se considera difunta una persona tras el cese de actividad eléctrica en todo el cerebro.
Incluso en estos casos, la determinación de la muerte puede ser dificultosa. Un electroencefalograma puede detectar impulsos eléctricos aún cuando estos son inexistentes, mientras que han existido casos en los cuales la actividad eléctrica no era suficientemente grande como para ser detectada por el electroencefalograma. Debido a esto, los hospitales poseen actualmente rigurosos protocolos para determinar la muerte mediante la electroencefalografía.
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Muchos antropólogos creen que los entierros dedicados de los Neandertales son evidencia de su creencia en la vida después de la muerte.
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Wikiquote tiene una colección de frases célebres de o sobre Muerte .
Un tema obligado para cerrar el ciclo de lo que envié ayer es el de la Muerte (Oh preciosa amiga cuanto te extraño. Te quiero para mi solito...).
Lo siguiente pueden consultarlo en Wikipedia, pero se los envío aquí de cualquier manera.
Espero les resulte interesante.
Ah, observen que aun es posible ampliar o modificar textos o incluir nuevas definiciones, por si alguien de ustedes desea hacerlo directamente en Wikipedia.
Eco_h2o
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===============
Tomado de Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Muerte
Muerte
La muerte puede referirse a un estado o a un evento. La muerte como estado es el opuesto a la vida; la muerte como evento es el fin de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la muerte es la culminación de la vida en un organismo vivo, mientras que el estado es lo que sucede a dicho evento.Biológicamente, la muerte puede ocurrir a un todo, a parte de un todo o a ambos. Por ejemplo, es posible para una célula individual e incluso para un órgano el morir, y aún así el organismo como un todo puede continuar viviendo. Las células de un organismo por lo usual viven por un tiempo corto, por lo que mueren y son reemplazadas por otras nuevas continuamente.
El sentido inverso también puede ocurrir, muriendo el organismo pero sobreviviendo algunas células y órganos, los cuales pueden ser utilizados para transplantes. En dicho caso, sin embargo, los tejidos aún vivos deben ser extirpados y transplantados rápidamente o mueren en un período corto al encontrarse sin su anfitrión.
Se suele decir que una de las características clave de la muerte es la irreversibilidad, y en efecto, los científicos no han sido capaces hasta ahora de presenciar la muerte de un organismo vivo que después vuelva a la vida. Sin embargo, hay muchas religiones que no están convencidas de que la muerte sea siempre y necesariamente irreversible, y por ello algunas personas creen literalmente en la resurrección después de la muerte, mientras que otros tienen fuertes esperanzas en el desarrollo de la criogenización.
La función biológica de la muerte existe principalmente para permitir la evolución de una especie.
Tabla de contenidos
[editar]Muerte humana: definiciones y significados
El tipo de muerte más importante para el ser humano es sin duda la muerte humana. La reflexión acerca de la muerte del ser humano trae consigo algunas preguntas.En primera instancia, ¿cómo puede ser determinado el momento exacto de una defunción? Esto resulta importante por varios motivos. Conocer con certeza el instante de una muerte sirve entre otras cosas para asegurar que el testamento del difunto será unicamente aplicado tras su muerte, y en general guiarnos con respecto a cuándo actuar apropiadamente ante una persona difunta. En particular, identificar el momento exacto de la muerte es importante en casos de transplante de órganos, ya que los órganos deben ser retirados del cuerpo lo más pronto posible tras la muerte.
Históricamente los intentos por definir el momento preciso de la muerte han sido problemáticos. Antiguamente se definía la muerte (evento) como el momento en que cesan los latidos del corazón y la respiración, pero el desarrollo de técnicas de resucitación cardiopulmonar ha desafiado estos conceptos. Actualmente es posible reiniciar el latido del corazón y la respiración una vez detenidos.
Hoy en día, cuando es precisa una definición del momento de la muerte se suele recurrir a la "muerte cerebral" o "muerte biológica", por la cual se considera difunta una persona cuando cesa la actividad eléctrica en el cerebro. Se cree que el cese de actividad eléctrica significa el fin de la conciencia. Algunos consideran que es suficiente con el cese de actividad eléctrica sobre la neo-corteza del cerebro para determinar la muerte, ya que se cree que es allí donde se localiza la conciencia. A pesar de esto, en casi todo el mundo se emplea aún la definición más conservadora, por la cual se considera difunta una persona tras el cese de actividad eléctrica en todo el cerebro.
Incluso en estos casos, la determinación de la muerte puede ser dificultosa. Un electroencefalograma puede detectar impulsos eléctricos aún cuando estos son inexistentes, mientras que han existido casos en los cuales la actividad eléctrica no era suficientemente grande como para ser detectada por el electroencefalograma. Debido a esto, los hospitales poseen actualmente rigurosos protocolos para determinar la muerte mediante la electroencefalografía.
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¿Qué ocurre a los seres humanos tras la muerte?
La segunda pregunta en surgir de la muerte humana y tal vez la más interesante es qué ocurre al espíritu, conciencia o alma de un ser humano tras su muerte. Preguntas sobre la existencia de la vida después de la muerte o la reencarnación continúan hoy sin resolver. Para muchos, la creencia en la vida tras la muerte es un consuelo en conexión a la muerte de un ser amado o ante la conciencia de la muerte propia. Por otra parte, el miedo al infierno puede hacer de la muerte algo aún más trágico. Las inquietudes humanas con respecto a la muerte han sido históricamente una importante motivación para el desarrollo de religiones organizadas.Muchos antropólogos creen que los entierros dedicados de los Neandertales son evidencia de su creencia en la vida después de la muerte.
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La muerte en la sociedad humana
En torno a la muerte giran todas las culturas y organizaciones sociales humanas. Así, su concepción de la muerte como fin o como tránsito, su creencia en una vida después de la muerte, en el juicio... actuan como condicionantes para la actuación de los individuos en un sentido u otro. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más Allá aparecen de una forma u otra en prácticamente todas las sociedades y momentos históricos. Parece que el ser humano necesita creer en ello como cláusula de cierre que otorgue sentido a su existencia. No existen evidencias concluyentes ni a favor ni en contra de esa vida ultraterrena, por lo que queda al arbitrio de los individuos, en el marco de los conceptos dados por su sociedad, la decisión de creer o no creer y en qué creer exactamente. La esperanza de vida en el entorno social determina la presencia en la vida de los individuos de la muerte, y su relación con ella. Su presencia en el arte es constante, siendo uno de los elementos dramáticos a los que más se recurre tanto en el teatro, como en el cine o en novelas y relatos.Wikiquote tiene una colección de frases célebres de o sobre Muerte .
- "Pienso de forma oscura, pues ceniza acabaré siendo."
- "Aquel que tú crees que ha muerto, no ha hecho más que adelantarse en el camino."
- "Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una vida bien usada causa una dulce muerte."
- "Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir."
- "Confieso que enterrar a algunas gentes constituye un gran placer."
- "Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando."
- "El mártir espera la muerte; el fanático corre a buscarla".
- "El que piensa en la muerte está ya muerto a medias."
- "Para una mente bien preparada la muerte es solo la siguiente gran aventura."
- "Es más fácil soportar la muerte sin pensar en ella, que soportar su pensamiento sin morir."
- "La figura de la muerte, en cualquier traje que venga, es espantosa."
- "La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos."
- Antonio Machado
- Nota: Parafraseando a Epicuro
- "La muerte es el menor de todos los males."
- "La muerte es el remedio de todos los males; pero no debemos echar mano de éste hasta última hora."
- "La muerte es una vida vivida. La vida es una muerte que viene."
- "La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida."
- "La muerte no llega más que una vez, pero se hace sentir en todos los momentos de la vida."
- "La muerte para los mozos es naufragio, y para los viejos tomar puerto."
- "La muerte siempre es temprana y no perdona a ninguno."
- "La muerte sólo será triste para los que no han pensado en ella."
- "La muerte sólo tiene importancia en la medida en que nos hace reflexionar sobre el valor de la vida."
- "La pena de muerte es signo peculiar de la barbarie."
- "La vida de los muertos está en la memoria de los vivos."
- "Mira en qué paz puede morir un cristiano."
- "Morir es cosa de un segundo. Hagamos todos el sacrificio de nuestras vidas, si este sacrificio es útil, pero no seamos cobardes. Porque entonces perderemos la vida y la dignidad, que es aun peor."
- "No es que tenga miedo de morirme. Es tan sólo que no quiero estar allí cuando suceda."
- "...Porque el que vive más de una vida debe morir más de una muerte."
- "Se debe morir orgullosamente cuando ya no es posible vivir con orgullo."
OTRA DE ESCLAVOS
¿Cómo surgieron las grandes civilizaciones de la historia?
¿Cómo se construyeron las grandes pirámides o las grandes catedrales?
¿De donde salieron los descubrimientos científicos y las bellísimas
obras de arte que podemos gozar hoy en día?
Seguramente gracias a que había mano de obra esclava, ya sea para que
directamente construyeran las carreteras, obras, etc.; o para que
indirectamente liberaran a los amos de tareas pesadas, dejándoles
tiempo de investigar, escribir, pintar y desarrollar las ciencias y
las artes.
Pero alejándonos de los reyes, sacerdotes, científicos y artistas,
para tratar de entender la vida de los esclavos. Seguramente fue una
vida triste y difícil. Además, para que trabajaran se necesitaban
muchos vigilantes con armas y buena dosis de sadismo para atemorizar
suficientemente a los esclavos y así cumplieran sus "obligaciones". O
sea que el desarrollo tecnológico y la cultura que tanto presumimos
ahora, no se logró de la noche a la mañana, ni de forma muy agradable
que digamos.
Para no alargar mucho este mensaje me brincaré muchos siglos, y
veremos que la esclavitud entre hermanos humanos actualmente se ha
suavizado un poco, hubo movimientos humanistas y libertadores. Pero
sobre todo fueron libertándose a esos esclavos porque ya había
reemplazo para los esclavos humanos, primero otros animales y luego
las máquinas.
Ahora tenemos un esclavo poderosísimo que casi sin necesidad de
guardias, obedece y cumple nuestros caprichos. Nos carga a donde
queramos ir, nos abanica si tenemos calor, mueve las cosas pesadas,
nos alimenta. Pero tomar en cuenta que ese esclavo de hoy surgió del
esfuerzo previo, durante mucho siglos, de millones de esclavos humanos
y animales, si no, no se hubiera podido.
Ahora tenemos a un esclavo poderosísimo, y al más tranquilo que nunca
existió. El PETRÓLEO.
Lástima que la vida que le queda a ese "genio negro que sale del pozo"
o de la bomba de cada gasolinería, es corta y conforme pasan los años,
se acaban los deseos que puede concedernos. Así que los antiguos
problemas y la necesidad de otros esclavos (del viejo tipo)
resurgirán. Díganme si no hay riesgos a la LIBERTAD que tanto
alabamos, si se nos debilita nuestro genio.
El poder de la gasolina es tal que un solo litro de gasolina hace el
trabajo de varios caballos, o de 240 horas-hombre (o 6 esclavos
humanos durante toda una semana, claro pero dejándolos descansar para
que nos duren).
O sea que ahora podemos pagar tan solo $ 7 pesos mexicanos (1/2 euro)
(lo que aquí cuesta el litro de gasolina) para tener a nuestra
disposición al genio que nos concederá nuestros caprichos equivalentes
a 240 horas de arduo trabajo, si es que lo tuviésemos que hacer
nosotros mismos.
El petróleo es un recurso finito no renovable y ya llegamos al punto
de haber consumido la mitad de todas las reservas que había en el
planeta, en tan solo 100 años lo logramos, si que somos rápidos. El
declive en producción y el encarecimiento son eventos inevitables.
Claro que hay otras tecnologías de energía, pero no serán baratas, ni
estarán listas a tiempo para 6 mil millones de amos. Así que les
recomiendo meditar ante quien habremos de esclavizarnos, o a quien o
que habremos de someter para que cumpla nuestros caprichos, conforme
el "genio negro" encarezca.
¿Cómo se construyeron las grandes pirámides o las grandes catedrales?
¿De donde salieron los descubrimientos científicos y las bellísimas
obras de arte que podemos gozar hoy en día?
Seguramente gracias a que había mano de obra esclava, ya sea para que
directamente construyeran las carreteras, obras, etc.; o para que
indirectamente liberaran a los amos de tareas pesadas, dejándoles
tiempo de investigar, escribir, pintar y desarrollar las ciencias y
las artes.
Pero alejándonos de los reyes, sacerdotes, científicos y artistas,
para tratar de entender la vida de los esclavos. Seguramente fue una
vida triste y difícil. Además, para que trabajaran se necesitaban
muchos vigilantes con armas y buena dosis de sadismo para atemorizar
suficientemente a los esclavos y así cumplieran sus "obligaciones". O
sea que el desarrollo tecnológico y la cultura que tanto presumimos
ahora, no se logró de la noche a la mañana, ni de forma muy agradable
que digamos.
Para no alargar mucho este mensaje me brincaré muchos siglos, y
veremos que la esclavitud entre hermanos humanos actualmente se ha
suavizado un poco, hubo movimientos humanistas y libertadores. Pero
sobre todo fueron libertándose a esos esclavos porque ya había
reemplazo para los esclavos humanos, primero otros animales y luego
las máquinas.
Ahora tenemos un esclavo poderosísimo que casi sin necesidad de
guardias, obedece y cumple nuestros caprichos. Nos carga a donde
queramos ir, nos abanica si tenemos calor, mueve las cosas pesadas,
nos alimenta. Pero tomar en cuenta que ese esclavo de hoy surgió del
esfuerzo previo, durante mucho siglos, de millones de esclavos humanos
y animales, si no, no se hubiera podido.
Ahora tenemos a un esclavo poderosísimo, y al más tranquilo que nunca
existió. El PETRÓLEO.
Lástima que la vida que le queda a ese "genio negro que sale del pozo"
o de la bomba de cada gasolinería, es corta y conforme pasan los años,
se acaban los deseos que puede concedernos. Así que los antiguos
problemas y la necesidad de otros esclavos (del viejo tipo)
resurgirán. Díganme si no hay riesgos a la LIBERTAD que tanto
alabamos, si se nos debilita nuestro genio.
El poder de la gasolina es tal que un solo litro de gasolina hace el
trabajo de varios caballos, o de 240 horas-hombre (o 6 esclavos
humanos durante toda una semana, claro pero dejándolos descansar para
que nos duren).
O sea que ahora podemos pagar tan solo $ 7 pesos mexicanos (1/2 euro)
(lo que aquí cuesta el litro de gasolina) para tener a nuestra
disposición al genio que nos concederá nuestros caprichos equivalentes
a 240 horas de arduo trabajo, si es que lo tuviésemos que hacer
nosotros mismos.
El petróleo es un recurso finito no renovable y ya llegamos al punto
de haber consumido la mitad de todas las reservas que había en el
planeta, en tan solo 100 años lo logramos, si que somos rápidos. El
declive en producción y el encarecimiento son eventos inevitables.
Claro que hay otras tecnologías de energía, pero no serán baratas, ni
estarán listas a tiempo para 6 mil millones de amos. Así que les
recomiendo meditar ante quien habremos de esclavizarnos, o a quien o
que habremos de someter para que cumpla nuestros caprichos, conforme
el "genio negro" encarezca.
Prohivido terminar con dignidad
Les anexo un artículo del Diario La Jornada, no se la fecha, de Hernán Gonzalez, a quien me referí en mi correo anterior.
Este no es reciente, y creo que no se puede localizar en internet, sin embargo es interesante.
=====
APRENDER A MORIR (Diario La Jorbnada HERNÁN GONZÁLEZ G.
Prohibido terminar con dignidad
NADIE ESTÁ EXENTO de decir estupideces, lo grave es decirlas con énfasis, dejó dicho Montaigne, anticipando los bandazos que en su patria, es decir, el mundo, seguiría dando la razón cada vez que intencionadamente es separada del corazón.
CUANDO A LA racionalidad, incluida la justicia, se le despoja de su complemento necesario, el corazón, aquella se deshumaniza, hasta suprimir en el individuo lo más esencial de su naturaleza: la capacidad de pensar con amor y de amar con discernimiento. De ahí la agudeza intemporal de Stimer cuando afirma que el Estado llama ley a su propia violencia y crimen a la del individuo.
EN SU AFÁN por preservarse, el Estado se pretende racional, al tiempo que impone a los individuos trato de irracionales, es decir, de brutos, carentes no sólo de razón sino también de espíritu, de voluntad, amor compasión, buen gusto, criterio y libertad, excepto para tener hijos y trabajar duro, si hay trabajo. Condenar a muerte es también prerrogativa del Estado, sea por enajenación, por hambre, en una prisión o en el campo de batalla Paradójicamente, preservarla vidaes otra de sus nobles tareas, de ahí su rechazo a priori a toda forma de suicidio.
POR ESO NO sorprende la respuesta burocrática del Estado francés en el caso del joven tetrapléjico de 22 años, Vincent Humbert, quien mm por fin, en el hospital de Berck-sur-Mer (norte) el viernes 26 de septiembre, gracias a la elemental humanidad del equipo médico que lo atendía de ya no reanimarlo, luego de dos días de haber entrado en coma a raíz de que Marie, la madre de Vincent, lograra inyectarle barbitúricos, cumpliendo con sus deseos de ya no seguir viviendo, con sus facultades mentales pero paralizado de los cuatro miembros, mudo y casi ciego, a consecuencia del accidente vial sufrido hace tres años.
PARA LA MADRE se había pedido cadena perpetua, pero el pasado primero de octubre Frederic Chaussoy, jefe del Ser vicio de Reanimación del citado hospital, se responsabilizó de haber desconectado personalmente el respirador artificial, si bien tras la decisión tomada por el equipo médico, atendiendo al deseo de respetar la voluntad de Vincent y a no prolongar más el ensañamiento terapéutico.
LA VIDA NO pertenece a los políticos se apresuró a declarar el jefe de Gobierno, Jean-Pierre Raffarin. Debemos ser muy prudentes sobre la perspectiva de un debate en el Parlamento, ya que no se puede legislar a partir de situaciones extraordinarias. Con todo, la lucha personal de Vincent y su madre en favor de la humanización de la muerte, apenas empieza.
MAS QUE ESTAR o no de acuerdo con la eutanasia, el suicidio asistido o la muerte digna, el Estado debería reconocer que el ser humano, en su libertad responsable, no sólo tiene el derecho otorgado por su naturaleza, no por una constitución- a mejorar su calidad de vida, sino tambi6n a mejorar su calidad de muerte, entendida como parte de la vida, no como su negación, y como conquista de la lenta, ardua evolución de la con ciencia humana.
Este no es reciente, y creo que no se puede localizar en internet, sin embargo es interesante.
=====
APRENDER A MORIR (Diario La Jorbnada HERNÁN GONZÁLEZ G.
Prohibido terminar con dignidad
NADIE ESTÁ EXENTO de decir estupideces, lo grave es decirlas con énfasis, dejó dicho Montaigne, anticipando los bandazos que en su patria, es decir, el mundo, seguiría dando la razón cada vez que intencionadamente es separada del corazón.
CUANDO A LA racionalidad, incluida la justicia, se le despoja de su complemento necesario, el corazón, aquella se deshumaniza, hasta suprimir en el individuo lo más esencial de su naturaleza: la capacidad de pensar con amor y de amar con discernimiento. De ahí la agudeza intemporal de Stimer cuando afirma que el Estado llama ley a su propia violencia y crimen a la del individuo.
EN SU AFÁN por preservarse, el Estado se pretende racional, al tiempo que impone a los individuos trato de irracionales, es decir, de brutos, carentes no sólo de razón sino también de espíritu, de voluntad, amor compasión, buen gusto, criterio y libertad, excepto para tener hijos y trabajar duro, si hay trabajo. Condenar a muerte es también prerrogativa del Estado, sea por enajenación, por hambre, en una prisión o en el campo de batalla Paradójicamente, preservarla vidaes otra de sus nobles tareas, de ahí su rechazo a priori a toda forma de suicidio.
POR ESO NO sorprende la respuesta burocrática del Estado francés en el caso del joven tetrapléjico de 22 años, Vincent Humbert, quien mm por fin, en el hospital de Berck-sur-Mer (norte) el viernes 26 de septiembre, gracias a la elemental humanidad del equipo médico que lo atendía de ya no reanimarlo, luego de dos días de haber entrado en coma a raíz de que Marie, la madre de Vincent, lograra inyectarle barbitúricos, cumpliendo con sus deseos de ya no seguir viviendo, con sus facultades mentales pero paralizado de los cuatro miembros, mudo y casi ciego, a consecuencia del accidente vial sufrido hace tres años.
PARA LA MADRE se había pedido cadena perpetua, pero el pasado primero de octubre Frederic Chaussoy, jefe del Ser vicio de Reanimación del citado hospital, se responsabilizó de haber desconectado personalmente el respirador artificial, si bien tras la decisión tomada por el equipo médico, atendiendo al deseo de respetar la voluntad de Vincent y a no prolongar más el ensañamiento terapéutico.
LA VIDA NO pertenece a los políticos se apresuró a declarar el jefe de Gobierno, Jean-Pierre Raffarin. Debemos ser muy prudentes sobre la perspectiva de un debate en el Parlamento, ya que no se puede legislar a partir de situaciones extraordinarias. Con todo, la lucha personal de Vincent y su madre en favor de la humanización de la muerte, apenas empieza.
MAS QUE ESTAR o no de acuerdo con la eutanasia, el suicidio asistido o la muerte digna, el Estado debería reconocer que el ser humano, en su libertad responsable, no sólo tiene el derecho otorgado por su naturaleza, no por una constitución- a mejorar su calidad de vida, sino tambi6n a mejorar su calidad de muerte, entendida como parte de la vida, no como su negación, y como conquista de la lenta, ardua evolución de la con ciencia humana.
miércoles, 8 de febrero de 2012
La DIGNIDAD del TARAHUMA --> Indígenas se suicidan debido a la hambruna
Pasados más de 500 años, los extranjeros nos siguen robando el oro. Nos roban el petróleo, el gas, el agua, la biodiversidad, la mano de obra, la democracia, la soberanía, la libertad. A este país, nuestro México, inmensamente rico, no terminan de saquearlo. Se pelean por las telecomunicaciones, por los monopolios, por las concesiones, las tierras, y los mexicanos, observando. Las mineras canadienses pululan por todo el territorio nacional llevándose nuestros minerales con todas las facilidades de nuestros gobiernos, mientras muchos mexicanos mueren de hambre, como nuestros hermanos de la sierra Tarahumara, al grado de que los padres se suiciden arrojándose a los despeñaderos por no poder alimentar a sus hijos. Etnias enteras en el norte del país deciden no reproducirse más pues les parece indignante la vida. Es la autoextinción pero también la dignidad del ser humano.
Decía el cubano José Martí:
"Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía. En América no se podía ser honrado, ni pensar ni hablar. Un hombre que oculta lo que piensa, o no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un mal gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, no es un hombre honrado. Un hombre que se conforma con obedecer a leyes injustas, y permite que pisen el país en que nació, los hombres que se lo maltratan, no es un hombre honrado. El niño, desde que puede pensar, debe pensar en todo lo que ve, debe padecer por todos los que no pueden vivir con honradez, debe trabajar porque puedan ser honrados todos los hombres, y debe ser un hombre honrado. El niño que no piensa en lo que sucede a su alrededor, y se contenta con vivir, sin saber si vive honradamente, es como un hombre que vive del trabajo de un bribón, y está en camino de ser bribón. Hay hombres que son peores que las bestias, porque las bestias necesitan ser libres para vivir dichosas: el elefante no quiere tener hijos cuando vive preso: la llama del Perú se echa en la tierra y se muere, cuando el indio le habla con rudeza, o le pone más carga de la que puede soportar. El hombre debe ser, por lo menos, tan decoroso como el elefante y como la llama. En América se vivía antes de la libertad como la llama que tiene mucha carga encima. Era necesario quitarse la carga, o morir." ?
http://www.damisela.com/literatura/pais/cuba/autor
Decía el cubano José Martí:
"Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía. En América no se podía ser honrado, ni pensar ni hablar. Un hombre que oculta lo que piensa, o no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un mal gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, no es un hombre honrado. Un hombre que se conforma con obedecer a leyes injustas, y permite que pisen el país en que nació, los hombres que se lo maltratan, no es un hombre honrado. El niño, desde que puede pensar, debe pensar en todo lo que ve, debe padecer por todos los que no pueden vivir con honradez, debe trabajar porque puedan ser honrados todos los hombres, y debe ser un hombre honrado. El niño que no piensa en lo que sucede a su alrededor, y se contenta con vivir, sin saber si vive honradamente, es como un hombre que vive del trabajo de un bribón, y está en camino de ser bribón. Hay hombres que son peores que las bestias, porque las bestias necesitan ser libres para vivir dichosas: el elefante no quiere tener hijos cuando vive preso: la llama del Perú se echa en la tierra y se muere, cuando el indio le habla con rudeza, o le pone más carga de la que puede soportar. El hombre debe ser, por lo menos, tan decoroso como el elefante y como la llama. En América se vivía antes de la libertad como la llama que tiene mucha carga encima. Era necesario quitarse la carga, o morir." ?
http://www.damisela.com/literatura/pais/cuba/autor
miércoles, 25 de enero de 2012
Entrevista en TV al fundador del Movimiento por la extinción humana voluntaria
Les U. Knight, uno de los principales promotores de este movimiento, propietario y diseñador del sitio: http://www.vhemt.org
fue entrevistado por Tucker Carlson, en una emisión de TV y radio de cobertura nacional de USA, para la cadena MSNBC. Existe un video de unos 5 minutos de tal entrevista, que se puede ver en el sitio:http://www.msnbc.msn.com/id/10339030
Además de que los invito a conocer a Les y a ver el video. También está la trascripción del dialogo.
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fue entrevistado por Tucker Carlson, en una emisión de TV y radio de cobertura nacional de USA, para la cadena MSNBC. Existe un video de unos 5 minutos de tal entrevista, que se puede ver en el sitio:http://www.msnbc.msn.com/id/10339030
Además de que los invito a conocer a Les y a ver el video. También está la trascripción del dialogo.
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If you think Greenpeace is radical for spray-painting baby harp seals, brace yourself. For the sake of the environment, the Voluntary Human Extinction Movement wants to eliminate the human race from the planet.
On Friday, MSNBC's Tucker Carlson welcomed Les Knight, the group's founder to 'The Situation' to explain the organization's quest for the extinction of the human race.
To read an excerpt of their conversation, continue to the text below. To watch the video, click on the "Launch" button to the right.
TUCKER CARLSON: You want to eliminate the human race. How unhappy was your childhood?
LES KNIGHT, FOUNDER, VOLUNTARY HUMAN EXTINCTION MOVEMENT: I know, a lot of people think that. No, no.
CARLSON: It's an obvious conclusion. Why would you want to do that? What would you want to be-want people to become extinct?
KNIGHT: Well, it's either us or millions of other species going extinct. You know, before we go too far, I should explain that this is through voluntarily not breeding.
CARLSON: Right.
KNIGHT: We're not advocating...
CARLSON: You're not calling for genocide.
KNIGHT: No, or any kind of increase in death. We're calling for a decrease in death, actually.
CARLSON: OK. But you're calling for people to go away. I guess the obvious answer is what if we prefer our species to those other species? Right? I mean, isn't it fair for human beings to want to perpetuate their own species?
KNIGHT: Well, it would be fair if that's all we did and if we let the others also survive and exist, if we could peacefully coexist. But ever since we became homo sapiens, we haven't been able to do that.
CARLSON: What do you mean? I mean, there are many species of plant and animal that are thriving.
KNIGHT: We still haven't gotten to them yet. We're working on it though.
CARLSON: But that's literally true. I mean, there are all sorts of, you know, insects and algae.
KNIGHT: You bet.
CARLSON: There are a lot of living things on this Earth, and a lot of them are doing quite well.
KNIGHT: They are, yes, especially the ones that can adapt to our civilizations, like pigeons and rats. But there are many species which have gone extinct, due to our increase. There are so many of us. Wherever we live, not much else lives.
CARLSON: So what's the point of saving the earth if there would be people around to enjoy it?
KNIGHT: Well, I know that's a question a lot of people ask. And it's obvious that they're not thinking about all the other species. We are just one of 10 million. Who knows how many? We've only catalogued two million. And to think that we -- the entire planet is just for us is rather human centered.
CARLSON: Of course it's human centered. We're humans. Now you apparently, I was reading that there are parents in this group?
KNIGHT: Sure.
CARLSON: What do your children say? What do you say to your kids? "Yes, I joined a group that is opposed to you"?
KNIGHT: No, no. We're not opposed to existing children. In fact, that's a large part of it. We're not taking care of the children that are already here. How can we, in good conscience, create more children when so many are dying of preventable cause?
CARLSON: But wait a second. What do you mean you're not against children? If I'm-if I hire an exterminator to kill the rats in my basement, I'm against rats. You're against having more children come into the world, so you're anti-children. I mean, how are you not?
KNIGHT: No, no. We're pro-children once the child is here. What we're against is conception.
CARLSON: That is so wildly anti-human. I mean, don't you see beauty in the creation of human life?
KNIGHT: Well, I see beauty in the creation of almost all lives. There's a trade off here. The more of us, the fewer of them. I mean, baby humans are cute, but so are baby pandas.
CARLSON: I don't know, how about baby maggots? Are they as cute as a baby child?
KNIGHT: They may not be as cute, but you know, their existence is far more essential to the Earth's biosphere than homo sapiens.
CARLSON: OK. So you see a moral equivalence between the birth of a maggot baby and the birth of a human baby?
KNIGHT: Well, that's twisting it a bit.
CARLSON: I don't know. I'm trying to listen to what you think.
KNIGHT: When you think of the biosphere as a whole and how ecosystems interact with each other, when an exotic invader comes in, as we are, and starts disrupting the other species...
CARLSON: Exotic. Are you a Scientologist? What do you mean, invader? We're not invaders. We're from here.
KNIGHT: Well, we've only been on the North American continent about 20,000 years, which is pretty recent. Each time homo sapiens move into a continent, a spasm of extinctions occur. And we are continuing it today.
CARLSON: If you don't mind my asking, who did you vote for in the last election?
KNIGHT: You know, I can't remember. Somebody asked me that the other day. Didn't seem that important.
CARLSON: Yes. What are your politics, generally?
KNIGHT: I'm an anarchist. But you know, the full range of political thought exists within the movement.
CARLSON: Interesting. And there are children in the movement, too?
KNIGHT: Yes. You know, I think the youngest is about 10. There aren't really very many. But a lot of people who are in the movement think -- have said that they thought of this when they were 6 or 7. It's not a really complicated thing to realize that Earth's biosphere is being disrupted by one species, and that one species is us.
CARLSON: I will say, that is the sickest thing I think I've ever heard, but you are one of the cheeriest guests we've ever had. I don't know how to-how the two fit together, but I appreciate you coming on. Thanks a lot.
KNIGHT: Thank you, Tucker.
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